نظرة نقدية ، بين وبين .
و خاصة غير مفروضة على الغير .الكاتب الروائي قدري المصلح .
عن المؤلف ، والنص ، وبين القبول والتلقي ، والرفض .....
إن كلمة ثقافة بالدرجة الأولى لا تعني كثرة المخزون الثقافي للشاعر اذا لم يكن خيال المؤلف قادرا على نسج صور من المخزون الثقافي وربطها ببعضها من خلال ترتيب الصور، والتكرار مما تخرج كلمات وهذه الكلمات بحد ذاتها تسمى ,"الدفقة الشعورية للشاعر " ، ومن هذه الدفقة تتشكل صورة موسيقية ، ونهايات هذه الدفقة القافية .
هنا قد يكون تناص الوعي لاعبا اساسيا في ترابط النص الكامل مما يعني أن التناص شرك لا بد لكل شاعر أن يقع فيه ، وإلا كيف يستطيع شاعر ربط النص بما يسمى أسطورة , أو قصة ما ، أو تناص من كتاب الله سبحانه وتعالى مثلا.
تميل عملية التلقي كثيرا بإثارة عاطفة المتلقي ، إلا أن من مميزات شعر الحداثة الابهام والغموض ، وهنا ليس مجبرا اي صاحب نص برفض قراءه المتلقي بسبب تعدد قراءات شعر الحداثة بشكل كبير .
وهنا نقول النص من يرسل صاحبه للمتلقي ، وقد يقبله لا بعض المنتديات الثقافية التي على أرض الواقع لعجزها عن قبول الغير ونتاجه الثقافي بسسب ظروف خاصه تخصها هي لا تخص أي شاعر أو مؤلف كان فتخرج عليه بحجج واهية لا قيمة لها ابدا ، وإلا
وهنا نقول النص من يرسل صاحبه للمتلقي ، وقد يقبله لا بعض المنتديات الثقافية التي على أرض الواقع لعجزها عن قبول الغير ونتاجه الثقافي بسسب ظروف خاصه تخصها هي لا تخص أي شاعر أو مؤلف كان فتخرج عليه بحجج واهية لا قيمة لها ابدا ، وإلا
لا يمكن القول :
هذا المؤلف يظن نفسه افضل من غيره ، ويريد من غيره الاحتفاء به ، اقسم أن النص من يقدم المؤلف للمتلقي لا أي منتدى ثقافي كان .
كانت مشكلتنا الاساسية مع كثير من المنتديات الثقافية مشاكلها الخاصة من اجل استمرار مسارها ، وطريقها ، وفي ظل تحمس البعض للظهور ، ساهمت هذه المنتديات على طرح القصة الومضة كصنف ادبي معاصر ، ونحن لسنا ضد ذلك ليقال عن البعض :
يرى نفسه افضل من غيره .
في الوطن العربي قامات ادبية كثيرة ، والمنتديات في الأردن قدمت القصة الومضة كصنف ادبي معاصر بسبب ضروفها الخاصة ، وقالت مثلا :
الومض بالشعر.
النص الشعري لا علاقه له بما يسمى الومض لأن الشعر يفهم من خلال الصورة الفنية ، وتحليل النص ويسكنه احيانا : وحدة عضوية، أو نفسية أو وحدة قصصية ، ويترابط شكله مع مضمونه .
هنا النص قادر على ايصال نفسه للمتلقي، وضروف بعض المنتديات الثقافية لا تعني أن قال بعض الشعراء لا علاقه لظروف أي منتدى بالاصناف الادبية لا يعني مهاجمته لها ابدا و ابدا، ولو كنت صاحب منتدى ثقافي لما طرحت هكذا نقاش من اصله لمحاولة تنمية المنتدى الخاص بي على حساب سمعة الغير .
كانت مشكلتنا الاساسية مع كثير من المنتديات الثقافية مشاكلها الخاصة من اجل استمرار مسارها ، وطريقها ، وفي ظل تحمس البعض للظهور ، ساهمت هذه المنتديات على طرح القصة الومضة كصنف ادبي معاصر ، ونحن لسنا ضد ذلك ليقال عن البعض :
يرى نفسه افضل من غيره .
في الوطن العربي قامات ادبية كثيرة ، والمنتديات في الأردن قدمت القصة الومضة كصنف ادبي معاصر بسبب ضروفها الخاصة ، وقالت مثلا :
الومض بالشعر.
النص الشعري لا علاقه له بما يسمى الومض لأن الشعر يفهم من خلال الصورة الفنية ، وتحليل النص ويسكنه احيانا : وحدة عضوية، أو نفسية أو وحدة قصصية ، ويترابط شكله مع مضمونه .
هنا النص قادر على ايصال نفسه للمتلقي، وضروف بعض المنتديات الثقافية لا تعني أن قال بعض الشعراء لا علاقه لظروف أي منتدى بالاصناف الادبية لا يعني مهاجمته لها ابدا و ابدا، ولو كنت صاحب منتدى ثقافي لما طرحت هكذا نقاش من اصله لمحاولة تنمية المنتدى الخاص بي على حساب سمعة الغير .
الروائي قدري المصلح .
نظرة نقدية خاصة غير مفروضة على الغير .
بين النص والتلقي لا علاقه للمنتدى الربحي .
كل صنف أدبي له ما يميزه عن غيره.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق